- · 《中国电力教育》栏目设[06/30]
- · 《中国电力教育》收稿方[06/30]
- · 《中国电力教育》投稿方[06/30]
- · 《中国电力教育》征稿要[06/30]
- · 《中国电力教育》刊物宗[06/30]
一、来稿必须是作者独立取得的原创性学术研究成果，来稿的文字复制比（相似度或重复率）必须低于用稿标准，引用部分文字的要在参考文献中注明；署名和作者单位无误，未曾以任何形式用任何文种在国内外公开发表过；未一稿多投。 二、来稿除文中特别加以标注和致谢之外，不侵犯任何版权或损害第三方的任何其他权利。如果20天后未收到本刊的录用通知，可自行处理(双方另有约定的除外)。 三、来稿经审阅通过，编辑部会将修改意见反馈给您，您应在收到通知7天内提交修改稿。作者享有引用和复制该文的权利及著作权法的其它权利。 四、一般来说，4500字（电脑WORD统计，图表另计）以下的文章，不能说清问题，很难保证学术质量，本刊恕不受理。 五、论文格式及要素：标题、作者、工作单位全称(院系处室)、摘要、关键词、正文、注释、参考文献(遵从国家标准：GB\T7714-2005，点击查看参考文献格式示例)、作者简介(100字内)、联系方式(通信地址、邮编、电话、电子信箱)。 六、处理流程：（1） 通过电子邮件将稿件发到我刊唯一投稿信箱（2）我刊初审周期为2－3个工作日，请在投稿3天后查看您的邮箱，收阅我们的审稿回复或用稿通知；若30天内没有收到我们的回复，稿件可自行处理。（3）按用稿通知上的要求办理相关手续后，稿件将进入出版程序。（4） 杂志出刊后，我们会按照您提供的地址免费奉寄样刊。 七、凡向文教资料杂志社投稿者均被视为接受如下声明：（1）稿件必须是作者本人独立完成的，属原创作品（包括翻译），杜绝抄袭行为，严禁学术腐败现象，严格学术不端检测，如发现系抄袭作品并由此引起的一切责任均由作者本人承担，本刊不承担任何民事连带责任。（2）本刊发表的所有文章，除另有说明外，只代表作者本人的观点，不代表本刊观点。由此引发的任何纠纷和争议本刊不受任何牵连。（3）本刊拥有自主编辑权，但仅限于不违背作者原意的技术性调整。如必须进行重大改动的，编辑部有义务告知作者，或由作者授权编辑修改，或提出意见由作者自己修改。（4）作品在《文教资料》发表后，作者同意其电子版同时发布在文教资料杂志社官方网上。（5）作者同意将其拥有的对其论文的汇编权、翻译权、印刷版和电子版的复制权、网络传播权、发行权等权利在世界范围内无限期转让给《文教资料》杂志社。本刊在与国内外文献数据库或检索系统进行交流合作时，不再征询作者意见，并且不再支付稿酬。 九、特别欢迎用电子文档投稿，或邮寄编辑部,勿邮寄私人，以免延误稿件处理时间。
目前有哪些世界第一的科技产品（电力教育论文(5)
作者:网站采编关键词:
摘要：他们的火车分为三个等级，空调车厢、一等车厢和二等车厢，最便宜的二等车厢也要一美元，一般的老百姓根本无法承受车厢的票价。 10.孟加拉国因为人
他们的火车分为三个等级，空调车厢、一等车厢和二等车厢，最便宜的二等车厢也要一美元，一般的老百姓根本无法承受车厢的票价。
10.孟加拉国因为人口和基建差等因素，城市卫生情况比印度还要差。
印度前几年兴建了很多城市的公共厕所，但是孟加拉国的公厕很少，他们几乎还保留着就地解决的习惯，普通的街头环境自然也不太好。
11.孟加拉国除了火车车顶站人外，那里的公交车票价很便宜，公交车跟火车一样，人多的时候也会爬上车顶。
公交车到了站点，只会减速不会停下来，所以不管是上车还是下车都要跳上来或跳上去，除非堵车没有办法，否则公交车很少会停下来。
既然乘客这么多，声音很嘈杂，那么怎么知道有人要上车或下车呢？
只能通过拍打车身来提醒驾驶员，这时候司机会适当地放慢速度。12.无论在火车或者公交车上，很多当地人会头顶着商品在车上做生意。
各种各样的商品都有，零食、水果、菜、袜子、衣服等，跟我们十年代的绿皮火车里一样。
13.也许因为拥堵的原因，孟加拉国的汽车刮蹭非常严重，他们为了赶路，只要有一点点缝隙，就会见缝插针地贴上去。
经常会出现一个加速没刹住的现象，前车和后车之间的安全距离几乎没有。
14.孟加拉国的街头，苍蝇到处乱飞，蚊子也特别多。
去过那里的朋友肯定对孟加拉国的蚊子印象深刻，天空中最多的除了蚊子，还有乌鸦。
15.印度地处热带环境，日照时间长，气候湿热多雨，所以盛产各种各样的水果，很甜很好吃，价格也很便宜。
16.孟加拉国的贫富差距比较大，在达卡有一条河隔开了穷人和富人的地盘，一边是首都最大的金融中心，一边是大面积的贫困矮小的贫民窟，画面对比十分强烈。
17.孟加拉国对学生作弊抓得特别严格，如果孩子年满15周岁还作弊的话，一旦被发现，会有牢狱之灾。
18.在孟加拉国你想称赞和表扬谁，千万不要给他竖大拇指，大拇指在他们那里不是表扬，而是表扬的反义词，侮辱的意思。
19.随着全球变暖，海洋水位的不断上升，居然调停了孟加拉国和印度的两国争端，因为他们争议的岛屿已经被海水淹没了。
20.孟加拉国跟印度的渊源很深，两个国家的女性都穿纱丽，所以在影视作品中看到穿纱丽的女人，还真分不清是印度还是孟加拉国。
21.孟加拉国不随意杀生，看看他们是怎么杀鱼的，他们不会直接用刀砍鱼，而是推着鱼往刀口上撞。
22.虽然当地很贫穷，但是孟加拉国人非常友好，如果去问路，他们会很热情地跟你讲解，并且很多人愿意和你合影。
但拍一些当地的女性朋友还是要稍微注意一些，需要得到她们的允许才行。
孟加拉国是个人口大国，虽然基础设施薄弱，环境也不尽如人意，但那里的人们对物质要求不高，生活朴素而简单。
这样的生活态度，不知道是“随遇而安”还是“无欲无求”？
可能有人会问，如果带10000元能在孟加拉国生活多久？
那里市区十万块就能买套房，生活成本比较低，单就旅游和体验生活而言，一万块就能让你过瘾一把富人的待遇，生活两三个月应该没有问题。
这样的孟加拉国，你们有什么想法吗？
什么是文化？
文化和文明是两个相互关联的概念，但又有各自的意义，二者之间相互联系，但在性质、程度、时间和空间、内容和形式实等方面也有一定的差异。
文化的含义“文化”这个词家喻户晓、妇孺皆知。可对于文化的含义并非每个人都可以说明白。当代世界关于文化的定义不下二百种。这纷繁多样的表达正显示文化与人类的活动相伴始终。人类的生活有多丰富文化的内涵就有多复杂，一部人类史就是一部人类的文化史。
从文敏记载来看，两千多年前的典籍就有了“文化”字样，最初它们是分离的“文”表示色泽交错的纹理。
《周易·系辞下》云：“物相杂，故曰文”。
《礼记·乐记》说：“五色成文而不乱。”
因此，文有文字、文籍、文章、文学的意思。
《尚书·序》说伏羲画八卦造文契，由是文籍生焉。进而“文”用此以形容后天的修养。化：这是古代很重要的一个概念。古人认为万事万物都有生克制化，化是一种规律。
化，甲骨文像两个人一正一番，表示一个事务的两个方面。化，引申为教化、风化、感化。
《说文》：“化，教行也。”古文中最早把“文”“化”二字放在同一句子的文献是《周易》，其说：“观乎人文，以化成天下”。说明两千年前古人就有了对文化的认识。
文章来源：《中国电力教育》 网址: http://www.zgdljyzz.cn/zonghexinwen/2022/1213/2207.html